(JTA) – À Montréal, les boîtes comprendront un mélange de gâteau aux pommes ou au miel. Dans le New Hampshire, ils comprendront des graines pour oiseaux. Et de nombreuses synagogues distribueront des pommes et du miel, le goûter qui symbolise une douce nouvelle année.
Les colis sont parmi beaucoup d’autres qui commenceront bientôt à atterrir sur les marches des maisons juives: des livraisons de livres de prières, de fournitures d’art et de cadeaux destinés à rendre une haute saison des fêtes passée à la maison un peu moins solitaire et un peu plus épanouissante spirituellement.
«Ce que nous avons appris au cours de ces mois, c’est que créer un programme en ligne n’est pas seulement suivre un programme en personne et simplement le mettre en ligne, c’est un nouveau champ d’engagement», a déclaré Rabba Rachel Kohl Finegold de la Congrégation Shaar Hashomayim à Montreal. «Vous avez besoin de quelque chose de tangible.»
Les boîtes High Holiday reflètent une prise de conscience naissante que la plupart des synagogues étant fermées ou du moins réduites, les maisons sont désormais le centre de l’expérience juive. Tout comme les gens du monde entier ont commencé à faire du pain au levain pendant la pandémie, de nombreux Juifs ont commencé à préparer leur propre challah. Maintenant que la pandémie de coronavirus se prolonge dans la seconde moitié de sa première année, les synagogues et d’autres organisations juives prennent de nouvelles mesures pour rendre la pratique à domicile plus facile d’accès.
Pour certains, le déplacement de l’attention des synagogues vers les maisons en tant que centre de la vie juive est un recalibrage sain pour une culture dans laquelle les synagogues étaient devenues trop centrales.
«Nous avons nettement différencié la maison de la synagogue… et nous avons mis toute notre énergie dans la synagogue», a déclaré le rabbin Lawrence Hoffman, professeur au Hebrew Union College qui étudie les synagogues, la liturgie et les rituels. «Au lieu de deux entités distinctes, nous avons maintenant la possibilité de partager d’une maison à l’autre.»
Hoffman lui-même a découvert que la pandémie avait changé sa façon d’observer le Shabbat. Lorsque la pandémie a commencé, il a commencé à chanter des chansons de Shabbat vendredi après-midi avec ses enfants et petits-enfants sur Zoom. Finalement, les rassemblements sont devenus un rituel hebdomadaire et ont incorporé des chansons, des bougies et un dîner complet de Shabbat dirigé sur Zoom.
«Nous nous inquiétons pour les synagogues… mais en même temps, nous avons une cérémonie à domicile forte qui nous permet de continuer et c’est en partie le secret de notre succès», a déclaré Hoffman. «C’est un moment passionnant dans le temps où nous expérimentons des rituels à scénario ouvert dans nos maisons qui pourraient devenir n’importe quoi.»
Kohl Finegold et d’autres à sa place traversent un territoire inconnu, selon Vanessa Ochs, professeur d’études juives à l’Université de Virginie. Elle a dit que la Pâque de cette année avait effectivement été un «camp d’entraînement juif», car les gens qui pourraient normalement assister à une famille ou à un Seder communautaire devaient trouver comment en créer un eux-mêmes, et maintenant les leçons sont appliquées aux grandes fêtes.
«Comment faites-vous Rosh Hashanah par vous-même? Notre communauté n’a pas encore inventé cela », a-t-elle déclaré.
Cette invention est en cours. Un site Web qui vend la Pâque haggadahs – et permet aux utilisateurs de compiler des ressources pour créer les leurs – a lancé HighHolidays @ Home, qui invite les utilisateurs à « télécharger un simple guide Rosh Hashanah Seder & Yom Kippour ou à mélanger et assortir pour créer votre propre rassemblement de vacances. »
Le rabbin Yael Buechler, rabbin d’école et fondateur de Midrash Manicures, une entreprise qui vend des kits de manucure sur le thème juif, a déclaré qu’elle avait remarqué que les cartes Rosh Hashanah devenaient de moins en moins populaires au fil des ans, mais pensait que cette année serait l’occasion idéale de les ramener. Elle a collaboré avec un dessinateur new-yorkais pour créer Cartes de Rosh Hashanah qui comportent une pomme et du miel séparés par un écran Zoom.
«C’est une opportunité vraiment unique pour les jeunes d’utiliser des cartes – les notes manuscrites sont vraiment puissantes – pour atteindre leur famille et leurs amis qu’ils n’ont pas vus depuis des mois», a déclaré Beuchler.
Le soutien vient également des synagogues dans lesquelles les fidèles de cette année ne peuvent pas entrer. En plus de s’assurer qu’ils ont des configurations Zoom faciles d’accès et des livres de prières à suivre à la maison, de nombreuses congrégations distribuent des fournitures destinées à enrichir l’expérience des vacances.
Au Temple Beth Jacob à Concord, New Hampshire, le rabbin Robin Nafshi prévoit d’envoyer aux fidèles un paquet de matériel pour Tashlich, le rituel dans lequel les Juifs jettent des miettes de pain dans l’eau pour symboliser le rejet des péchés.
Le jour où le tashlich serait exécuté tombant un dimanche du début de l’automne cette année, Nafshi craignait d’essayer de rassembler la congrégation avec une distance sociale appropriée dans des plans d’eau locaux potentiellement surpeuplés. Ainsi, les fidèles de la synagogue réformée recevront des paquets de graines pour oiseaux dans leurs boîtes de vacances, que les bénévoles remettront en main propre dans toute la région. (La synagogue a utilisé des graines pour oiseaux à la place du pain traditionnel, qui peut être nocif pour les oiseaux et les poissons, pendant des années.)
« Comme tout le monde, nous essayons de comprendre ce monde en ligne dans lequel nous essayons de trouver des moyens de le rendre plus personnel », a déclaré Nafshi. Elle a dit qu’elle espère que les colis «leur rappelleront que notre clergé, notre conseil d’administration et notre personnel pensent à eux».
À la synagogue de Kohl Feingold, où elle est directrice de l’éducation et de l’enrichissement spirituel, les familles recevront une boîte avant Rosh Hashanah qui comprendra des barres de chocolat pour les enfants et des initiateurs de conversation pour alimenter une conversation significative pendant les repas de vacances.
Les familles recevront également un bocal en verre rempli d’ingrédients secs prémélangés pour un gâteau au miel ou aux pommes. L’idée est que les familles préparent ensemble pour les vacances, puis utilisent le récipient pour garder des notes marquant les choses pour lesquelles ils doivent être reconnaissants ou les bonnes actions pour apporter les leçons de Rosh Hashanah dans le reste de l’année.
Kohl Finegold prévoit d’utiliser le modèle de boîte dans l’école religieuse de la synagogue cette année, en créant des kits pour chacune des unités de quatre ou cinq semaines de l’école.
«Cela ouvre un monde de possibilités qui nous amène dans les foyers des enfants d’une manière qui, je pense, n’était tout simplement pas aussi facile à faire auparavant», a-t-elle déclaré.