Est-ce que Joe Biden financerait la police?


Grâce à la nature des médias numériques, les 10 derniers jours peuvent être vus de manière entièrement différente. Les émeutiers transforment les centres urbains en scènes d’un Purge film, attaquant aveuglément des personnes et des biens, faisant avancer la cause de la justice raciale en incendiant des immigrants entreprises et assassiner un capitaine de police noir à la retraite.

Sur un autre flux, ce sont les flics qui se déchaînent. Entourée d’équipement tactique et d’armes de haute technologie (ou de clubs à l’ancienne), la police semble attaquer les gens sans discrimination – des anciens Hommes aux jeunes femmes à acheter des produits d’épicerie à des sans-abri fauteuils roulants – apparemment pour le crime d’être sur leur chemin.

Si les manifestations ont un message en plus de «Black Lives Matter», qui est entendu par tout le monde, quelle que soit la façon dont ils interagissent avec les médias, c’est que la police doit être débloqué ou complètement aboli.

L’abolition de la police est devenue un cri de ralliement pour les manifestants de la rue et leurs partisans en ligne. L’instinct de nombreux conservateurs a été de se moquer de la notion ou de rire de son absurdité, comme l’a fait Megyn Kelly lorsqu’elle était confronté avec l’idée dans une mairie de Fox News il y a quatre ans.

Beaucoup d’Américains, sans parler des conservateurs, se seraient probablement moqués de Mariame Kaba jusqu’à il y a quelques semaines. Un activiste et organisateur, Kaba est représentatif des théoriciens qui jettent les bases de l’abolition de la police depuis des années. À Chicago, où elle est arrivée pour les études supérieures en 1995, Kaba a été la voix principale du mouvement pour l’abolition là-bas pendant plus de deux décennies. Elle a dit à un interviewer qu’à son arrivée, «il n’y avait aucune organisation abolitionniste dans la ville». Au début des années 2000, Incite! un groupe de militants fondé par Kaba a commencé à accueillir des conférences nationales qui ont réuni des intellectuels et des organisateurs – dont Angela Davis – pour déterminer ce que les idées abolitionnistes signifieraient dans la pratique. Kaba veut la police et les prisons ont été abolies. «L’abolition ne consiste pas à changer une chose», dit-elle. « Il s’agit de tout changer ensemble. »

Pourquoi se concentrer sur Kaba, qui semble avoir quitté, complètement formé, les pages d’un roman de Tom Wolfe? C’est parce que les idées que des militantes comme elle ont produites sont celles que les atlantique, le New York Times, Vox et TEMPS dans le sillage du meurtre de George Floyd. À quoi ressemblerait le monde post-prison et post-flic de Kaba? Kaba prône la justice réparatrice. Elle expliqué l’idée de Chris Hayes l’année dernière:

«C’est un modèle très différent du système accusatoire que nous avons actuellement lorsque des préjudices se produisent et que l’État intervient. Dans ce cas, l’idée est que vous avez une communauté de personnes qui vont intervenir et donc ils posent généralement une série de questions… Parce que l’idée de la justice réparatrice est que les préjudices engendrent des besoins et que ces besoins doivent être satisfaits. Et la question est de savoir qui va répondre aux besoins et comment les gens vont-ils répondre à ces besoins? »

Clair maintenant? La justice réparatrice s’appuie sur des conceptions prémodernes de la résolution des conflits – telles que cercles de paix – comme alternative à la police et aux prisons. Kaba fait valoir que ces derniers sont non seulement corrompus par le racisme systémique, mais qu’ils sont en fait contre nature, une sorte d’accident historique. Les indigènes n’avaient pas besoin de policiers, explique Kaba, alors pourquoi le faisons-nous?

Ces idées ont été reprises rapidement lors des manifestations. Sous le titre «Plus d’argent pour la police», deux écrivains du Fois imaginer le remplacement des policiers par des «agents de santé ou des équipes d’intervention d’urgence», des «travailleurs sociaux d’intervention rapide», des «équipes d’interruption des conflits et de justice réparatrice» et des «organisateurs communautaires». L’écriture pour TEMPS, Steve Fletcher, membre du conseil municipal de Minneapolis, estime que la police doit être dissoute. «Nous pouvons investir dans la formation aux compétences culturelles et à la santé mentale, à la désescalade et à la résolution des conflits.» Jeremiah Ellison, membre du conseil tweeté: «Nous allons démanteler le département de police de Minneapolis. Et quand nous aurons terminé, nous n’allons pas simplement le coller de nouveau ensemble. Nous allons repenser radicalement notre approche de la sécurité publique et des interventions d’urgence. »À New York et à Los Angeles, les coupes budgétaires dans les services de police ont déjà été annoncé. pendant ce temps mèmes prolifèrent qui montrent l’abolition de la police comme la nouvelle frontière dans la lutte qui débarrasse le monde de l’esclavage, puis de la ségrégation. L’arc moral de l’univers est long, mais il se penche vers les cercles de paix.

Comme Kaba, personne n’écrivant ces éditoriaux ne se demande si un monde sans flic laisserait les pauvres à la mafia et les riches à Blackwater, comme l’a dit Michael Brendan Dougherty. Ils pensent que sans police, l’Amérique adoptera avec enthousiasme la justice communautaire selon d’anciennes lignes autochtones, plutôt que de retomber dans le vigilantisme communautaire.

Les partisans de l’abolition, comme les partisans du Green New Deal, ne sont pas intéressés par un changement progressif. L’abolition est plus dramatique que cela. Alex Vitale, auteur de La fin de la police Raconté Mère Jones cette abolition «va de pair avec la dépénalisation du travail du sexe, des drogues, du sans-abrisme, de la maladie mentale. Nous n’avons pas vraiment besoin d’une unité de vice, nous avons besoin d’un système de travail du sexe légalisé qui est réglementé comme toute autre entreprise. »

L’accent abolitionniste est toujours sur les systèmes. Les mauvais flics ne sont pas de mauvaises pommes, ils sont le fruit pourri d’un verger brûlé. Comme Ta-Nehisi Coates a écrit en 2015: «Une réforme qui commence avec l’officier sur le coup n’est pas du tout une réforme. C’est l’évitement. C’est la continuation de la préférence américaine pour considérer les actions des mauvais individus, par opposition à la fonction et à l’intention des systèmes. »L’abolition de la police n’est qu’une exigence sur la liste des blanchisseurs. Le groupe d’abolition de Minneapolis MPD150 est typique à cet égard. Après l’abolition vient tout le reste:

«Le démantèlement de la police nécessitera une réaffectation de son budget et de ses actifs pour soutenir de vraies solutions au désespoir de la communauté: de bons emplois bien rémunérés, des logements abordables, une alimentation saine, une éducation responsabilisante, des soins de santé accessibles, l’élimination des toxines, etc. Mettre fin au système policier brutal est, par nécessité, un programme pour une ville plus juste et plus résiliente. »

Cela vaut la peine d’entendre les abolitionnistes. Il vaut également la peine de leur poser des questions, de les amener à être précis et détaillés sur leurs objectifs déclarés. Comment fonctionne exactement la justice réparatrice dans la pratique? Comment cela résoudrait-il un homicide? Comment traiterait-il les gangs, les trafiquants d’êtres humains et les trafiquants de drogue? Pourquoi serait-ce une amélioration des méthodes policières actuelles? Qui paiera pour l’ensemble des réformes? Comment pourraient-ils échouer? Le système est-il vraiment si corrompu qu’il doit être brûlé avant que quoi que ce soit d’autre puisse arriver? Comment pouvez-vous garantir qu’il n’y aurait pas de version nationale du Ferguson ou Baltimore effect si la police était dissoute?

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Au cours d’une année électorale, la question la plus importante de toutes est: qui voterait pour cela? Un slogan tel que «Abolir la police» semble garanti pour inspirer la répulsion du public, même si des sections des médias le poussent d’ici à novembre. La plupart des Américains veulent une certaine mesure de réforme de la police – moins de violence, plus de caméras corporelles – mais ils ne supporte pas réduire les budgets de la police, sans parler de l’abolition totale de la police. Les électeurs qui ont soutenu Obama en 2012 et qui sont ensuite passés à Trump en 2016 veulent voir plus de policiers embauchés, tout comme les Africains américains.

Chaque démocrate de premier plan va bientôt se retrouver dans la position du maire de Minneapolis, Jacob Frey. Hier, lors d’un rassemblement, Frey a prononcé un bref discours sur le racisme systémique. Il a marmonné quelques autres points de discussion de l’ère Obama. Personne n’était satisfait. Les manifestants lui ont demandé s’il soutenait le financement du service de police, Frey a courageusement répondu il n’a pas. Il s’éloigna comme une foule de milliers hué, poursuivi par des chants de SHAME! LA HONTE! LA HONTE!

Joe Biden va faire face à cette question le plus tôt possible. S’il fait ce que Frey a fait, il va mettre en colère beaucoup de gens dont il doit se montrer en novembre. S’il dit oui – défaire, puis abolissez les policiers, remplacez-les par des cercles de paix – il va donner à Donald Trump beaucoup plus de votes qu’il ne le mérite après la folie de cette année.



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